Египет
Под катом многа букав. И картинок.
Месяц прошел, как вернулись из Египта.
Новизна впечатлений постепенно испаряется, остается твердая плоть фактов — был, видел, трогал, присутствовал… Как солнечный песчаник Карнакского храма, чьи боги живы до сих пор. Но голодны-ы-е! Хоть бы булочкой подкормили, а то ходят толпы несметные и бессмысленные.



Один скарабей намоленный.

Ходят туристы, вокруг скарабея круги наворачивают, на счастье, да на здоровье, да чтоб в бизнесе удача была - только противосолонь почему-то. А когда мы, как в анекдоте про похороны товарища Суслова обошли посолонь, то следующей подоспевшей группе гиды объяснили: «Ну, это же русские! Они всегда и во всём идут своим путем!» Ну вот и мы прошли своим глубоко индивидуальным путем по чужим граблям.

Спокойное, сильное место, до сих пор дающее приют птицам и египтологам, срисовывающим иероглифическую историю в гипостильном зале. У Сети первого и его сына Рамзеса второго было лекарство от «непредсказуемости прошлого» - они построили 144 колонны и на них иероглификой выбили основные события своего царствования.
Заодно решили проблему, чем занять население(шучу-шучу).

Египтяне очень любят утверждать свое происхождение от каких-либо божеств или фараонов. Наш галантный гид

привел нас сюда и показал нам своего «дедушку»,

египетского бога плодородия Амон-Ми.
Ну, учитывая, что у «дедушки» нашего гида одна рука и одна нога, для своих лет он справился неплохо, к нему до сих пор приходят пары за благословением. Египтяне очень любят изображать это божество, высекать его из алебастра и всячески подшучивать над туристами.
Среди них попадаются большие приколисты, так, один из владельцев небольшого туристического магазинчика ремонтировал мостовую перед своим заведением, и обратился к нам на прекрасном английском, представившись Эхнатоном, фараоном Египта. Говорит: «Езжу по своей стране и даю своим подданным советы, как им лучше делать их работу». «Ржу-ни-магу», мостовая так и осталась не отремонтированной, зато потрындели знатно. Шутить для этого египтянина было нестрашно и его чувство собственного достоинства явно чувствовало себя прекрасно. А еще нас чуть не прокляли «фараоновым проклятьем», если мы не придем вечером в клуб слушать хорошую музыку и танцевать.
Кстати, интересную вещь мы там заметили: если первенец в семье умирает от какой-либо болезни, то второго ребенка называют в другой традиции, чтобы «запутать смерть». Вот так и разъяснилось наше недоумение по поводу египтянина с именем Антон.
Еще по поводу культурных традиций - меня поразило то, что карту местности, где мы обитали, купить было непросто,а когда на вторую неделю мы ее таки раздобыли, то выяснилось, что информация на ней представлена отрывочно - обозначены отели, мечеть, Макдональдс и береговая линия. Второстепенные улицы в старом городе не имеют подписей, кварталы, где живут местные жители, практически никак не обозначены. А для нас-то там и было самое интересное!!! Гончарные лавочки с хитрыми глиняными абажурами, большой фруктовый рынок, где мы по смешной цене в день отъезда покупали всякие хитрые фрукты, лавочки, где продают жареные орешки, подсоленные морской водой, свежие соки из гуавы и манго, ням, прекратить, а то слюной захлебнусь…
Там действует принцип - турист должен ездить в такси, а не ходить пешком. Поэтому я регулярно велась на следующую шутку: у нас, если ты идешь, а сзади сигналят, то значит, надо отреагировать, иначе задавят. Там я подпрыгивала от предупредительности местных таксистов, потому что завидев европейский фенотип, любое транспортное средство будет ехать за тобой и бибикать, типа, не угодно ли присесть.
Я первое время дергалась и подпрыгивала, потом привыкла и поняла, что по возвращении у меня будет проблема - переучиться на визуальную коммуникацию, потому что поворотниками эти ребята не пользуются в принципе, на светофор ездят смотреть, как на единственную в городе достопримечательность, а разговаривают они - правильно, бибиканьем. Причем у них замечательно получается, потом даже начинаешь разбирать, с каким оттенком сейчас пробибикали: «не тормози, поехали» или «я сейчас выеду из-за угла, кто не спрятался, я не виноват». Европейцу брать там машину в прокат не рекомендуется, потому как, по словам местных жителей: «если ты взял в Каире напрокат машину и проездил по городу в течение дня без повреждений, то ты - бог». Пробки там - это действительно «jam», и этот джем неким чудом все-таки ползет…Уму нерастяжимо.
Старушек через улицу там водят не тимуровцы, а военные. Подходишь к мужику в черной форме с калашом(потертым, явно пользованным неоднократно) и просишь перевести. Дядька выходит, делает машинкам «ша!» и ведет старушку через улицу. Машинки останавливаются и вежливо ждут.

Веселую штуковину мы там увидели и даже в ней прокатились продолжая свой «глубоко индивидуальный русский путь», мы вечером свалили от гида(впрочем, игра - свали с обязательной программы и займись произвольной - это вообще наше всё, но об этом в другой раз)

Это транспортное средство, которое мы условно назвали «таратайкой» сделано на основе мотороллера, у него три колеса и сверху натянут полог. Детишки разукрашивают их светодиодами, вешают динамики, получается типичное «а вот и моя лягушонка в своей коробчонке едет». На этом ездят местные подростки внутри кварталов, куда туристы не забредают. Мы залезли в такую таратайку и прокатились, и вели себя примерно так же, как те детишки, которые ехали во встречной таратайке. Они тыкали пальцами в нас, мы отвечали им симметрично. О плате за аттракцион договаривались, рисуя цифры пальчиком на запотевшем стекле, потому что не все договаривающиеся стороны знали английский. В конце концов, нам таки нашли англоговорящего таксиста и он повез нас в центр, смотреть на ночной Нил с моста.


P.S/ To be c...